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孔子談與交友:提建議要講方法,懂得適可而止。

2021-11-13  書語人間

書海泛舟,人間清歡






大家好呀~

今天,我們繼續來讀儒家經典,四書里的《論語》


01.
幫助朋友,
要講方式、方法

子貢問友。子曰:忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。
《論語·顏淵十二》

子貢問老師,與朋友的相處之道。

孔子回答,朋友有不對的地方,咱們有責任給他指出來,給他忠告。但是,要善道之,要用合適的方法告訴對方,給對方留面子。對方如果不接受,就要趕緊閉嘴,不要自取其辱。


儒家對朋友關系是非常看重的,將其列為五倫之一,與君臣、夫子、兄弟、夫婦并列。

同時,儒家還以忠、孝、悌、忍、善來作為五倫關系的準則,要求臣對君忠,子對父孝,弟對兄敬,夫妻間要忍,對朋友善。


何謂善?孔子這里解釋地很清楚。

在看到朋友誤入歧途時,要為朋友指出來,把朋友往好事上帶,但是要講方法,心平氣和、婉言開導,給朋友留面子,不要讓對方覺得你在教訓他、干涉他、改造他。

畢竟,每個人都有他自己的脾氣,你作為一個朋友,過度地去干涉對方的生活,也不是很合適。



02.
珍惜能幫你進步的朋友

曾子曰:君子以文會友,以友輔仁。
《論語·顏淵十二》

文,是詩書禮樂,也是文化修養;以文會友,指以講習文章的方式來交朋友。

之所以要以文會友,一個是因為探討的這些都是前人整理的智慧,多讀多談能夠親近智者;二一個是希望談話時,能有一個基準和范圍,做到言之有物。


以友輔仁,就是見賢思齊,見不賢而內自省,靠著與朋友接觸、交往,去看到自己的不足,持續精進,提高自身的修養。

因而,對你身邊那些能幫助你進步的朋友,要珍惜呀~


03.
英明的國君,
只有良師益友

齊景公問政于孔子。孔子對曰:君君、臣臣、父父、子子。公曰:善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?

《論語·顏淵十二》

齊景公問孔子,如何治理國政。孔子回答,國君要像國君,臣子要像臣子,父親要像父親,孩子要像孩子。


孔子這說得很有道理呀~國君不像國君,臣子不像臣子,父親不像父親,孩子不像孩子,這國家還怎么搞呢。

當然,也有人認為孔子說了跟個沒說一樣,在其位,謀其職,這不是廢話么?但是對于齊景公來說,孔子說的就是他當下面臨的,最大問題。

齊景公手下,有三種臣子:

一種是像晏嬰這樣的,能安邦定國的賢臣;
二一種是像梁丘據這樣陪他尋歡做樂的寵臣弄臣;
三一種是像田乞一樣悄悄布局,收買人心,想要篡位的臣子。

后來滅了呂氏,取而代之,使得齊國改姓為田的,就是這第三種人。


對國君來說,因為第二種的襯托,很難發現和意識到這第三種人的危害性。

因為這第三種人既會不像第一種人一樣,時刻把國家的利益放在首位,也不像第二種人一樣壞得很徹底。

結果,即使孔子把事情的危害性已經給齊景公分析得很清楚了,還是沒有引起他足夠的重視,最終讓田氏篡了國。

以上,便是今天的內容。

下一篇里,靈遙將繼續為你帶《論語·顏淵十二》的共讀。

敬請期待吧~

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